한국국제교류재단

Sebuah kota tempat situs bersejarah yang berada di antara taman-taman indah dan bangunan abad ke-21 yang trendi, Gyeongju, yang pernah menjadi ibu kota Kerajaan Silla (57 SM-A.D. 935), memoles reputasinya sebagai “museum tanpa tembok.”

Pagoda batu tiga lantai setinggi 13,4 meter di situs Kuil Gameun di Yongdang-ri, Gyeongju, adalah pagoda tertinggi pada periode Silla Bersatu. Menghadap ke laut timur Gyeongju, pagoda-pagoda ini adalah sisa-sisa kuil kuno, yang dibangun setelah Raja Munmu dari Silla menyatukan Tiga Kerajaan pada abad ketujuh. Pagoda kembar dicatat sebagai Harta Nasional No. 112.

SAAT SAYA DENGAN PENUH semangat berangkat ke Gyeongju, tempat lahir budaya Buddhis Korea, saya teringat Jack Kerouac (1922-1969), penulis ikonik Amerika dan pelopor Beat Generation yang memeluk agama Buddha. Saya sekali lagi akan meminjam nama novel bermasa depannya di tahun 1957, “On the Road.”

Gyeongju adalah ibu kota Kerajaan Silla, yang diperluas dengan cara menaklukkan negara-negara saingan untuk menguasai dua pertiga semenanjung Korea antara abad ke-7 dan ke-10. Pada periode aman-tentramnya, Gyeongju adalah kota terbesar keempat di dunia, dengan perkiraan satu juta penduduk, dan kemegahannya sebanding dengan Konstantinopel (Istanbul), Changan (Xian, Cina) dan Baghdad. Memang, selain Kekaisaran Romawi dan dinasti Mesir, ada beberapa negara dalam sejarah manusia yang bertahan selama itu.

Silla mengadopsi perspektif luas, membangun profil global yang jelas. Elit penguasanya secara aktif terlibat dengan Cina, yang berdagang dengan negara-negara Arab dan Eropa melalui Jalur Sutra kuno. Hal itu menjelaskan mengapa kaca Romawi ditemukan dalam penggalian beberapa makam Silla. Di Korea, yang telah terlihat sebagian besar wilayahnya berulang kali dilenyapkan oleh imperialisme dan perang, kita hanya dapat bersyukur bahwa sisa-sisa peradaban gemilang Silla tetap ada hingga hari ini di sudut tenggara Provinsi Gyeongsang Utara, sekitar 70 kilometer utara Busan.

Profil Global
Sudah lama sekali sejak terakhir kali saya mengunjungi kota kuno ini. Jadi, seperti seorang penjelajah asing yang naik perahu, saya mendekati Gyeongju dari pantai timur melalui reruntuhan Kuil Gameun. Nama “Gameun” mencerminkan gagasan “tergerak oleh kasih karunia”, khususnya anugerah Raja Munmu (berkuasa 661-681), yang menuntaskan penyatuan Tiga Kerajaan. Dia memulai pembangunan kuil dengan harapan dapat memblokir penjajah Jepang dengan kasih sayang Sang Buddha, tetapi meninggal sebelum selesai. Dalam wasiatnya, dia meminta abunya dikuburkan di Laut Timur – dan memang, keinginannya terpenuhi – agar dia bisa kembali sebagai naga untuk melindungi negara.

Saat ini, situs kuil tidak dipenuhi dengan sensasi seperti tempat bersejarah lainnya di dalam dan sekitar Gyeongju. Bahkan mungkin tampak agak diabaikan. Tidak ada biaya masuk, juga tidak ada pengawas atau manajer yang terlihat selama kunjungan saya. Reruntuhannya mencakup sedikit dari sepasang pagoda granit tiga lantai dan sisa-sisa bawah tanah dari beberapa struktur kuil, tetapi kemegahan pagodanya yang megah sangat menawan. Pada zaman dahulu, laut menjilat tepat di bawah Pura Gameun, di bawah lantai aula utama. Ada kanal bagi raja yang berubah menjadi naga untuk masuk dan pergi. Siapa yang tahu apakah kedua pagoda itu melindungi naga, atau justru naga yang melindungi pagoda?

Peninggalan sarira yang ditemukan di dalam pagoda ketika dibongkar untuk restorasi dipenuhi dengan kehalusan seni logam Silla. Benda-benda ini, sekarang disimpan di Museum Nasional Korea di Seoul, sangat indah. Seolah-olah harta karun ini, yang pernah bersembunyi jauh di dalam pagoda agar tetap tidak terlihat, mendasari peradaban Silla yang agung. Mereka memiliki kerendahan hati yang bercahaya tetapi secara lahiriah tidak mencolok, mengajari kita bahwa kecantikan sejati tidak memerlukan kemasan – ia bersinar dengan sendirinya.

Kemegahan Penuh Teka-Teki
Ingin melihat lebih banyak keindahan misterius Silla, maka saya langsung menuju jantung Gyeongju. Di depan terdapat Gunung Toham, yang menghalangi angin laut yang bertiup ke arah kota. Empat kilometer ke arah timur, menghadap ke Laut Timur, Seokguram, sebuah gua di lereng gunung dari Kuil Bulguk. Kuil Seokguram dan Bulguk adalah pilihan yang tak terbantahkan saat menjelajahi keindahan Gyeongju. Pada tahun 1995, mereka termasuk di antara lima situs Korea pertama yang masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Pada tahun 2000, serangkaian tambahan lima area bersejarah di sekitar Gyeongju juga menjadi situs Warisan Dunia.

Seokguram, selesai pada 774, adalah puncak seni dan arsitektur Buddhis. Mengingatkan pada Pantheon di Roma, kapel gua adalah kesaksian yang menakjubkan untuk pertukaran arsitektur daerah dan kepercayaan agama di zaman kuno. Area ini dilapisi dengan granit putih yang tidak sesuai untuk dijadikan gua dan ukiran gambar di atasnya, sehingga gua buatan dibangun dengan merakit ratusan keping granit. Ini membedakan Seokguram dari gua Buddha di India atau Cina, dan memberikan keindahan yang khas.

Di luar ruang depan dan koridor terdapat karya patung Buddha Korea kuno yang paling terkenal: rotunda yang melambangkan bunga teratai, patung Buddha duduk, dan berbagai Buddha, bodhisattva, dan dewa yang diukir di dinding. Untuk tujuan pelestarian, pengunjung hanya dapat menikmati panteon Buddhis yang menakjubkan dari balik dinding kaca.
© Institut Penelitian Warisan Budaya Nasional, Han Seok-hong

Gua ini menampilkan sejumlah figur yang diukir dengan terampil yang mewakili pengikut Buddhis. Melewati lengkung pintu masuk, ruang depan dan koridor sempit terdapat sebuah rotunda yang menampung patung Buddha yang berdiri setinggi 3,5 meter, dengan penampilan yang realistis dan tenang. Duduk bersila dalam meditasi di atas alas berukir teratai yang ditinggikan, gambar Sakyamuni ini diakui sebagai mahakarya seni Buddhis. Di atas kepalanya ada kubah, juga dalam desain teratai; konstruksinya merupakan contoh lain dari pengaruh Yunani-Romawi.

Sebagian besar gua sekarang ditutup demi perlindungan. Apa yang tersisa hanya dapat dilihat sepintas dalam antrean panjang, tetapi saya merasa cukup terpesona oleh keindahan seni pahat yang agung. Ekspresi itu sepertinya langsung merasuk ke dalam mata pikiranku.

Kuil Bulguk terletak sekitar 15 kilometer tenggara Gyeongju. Dikenal sebagai “Kuil Tanah Buddha,” sejarahnya dimulai sejak tahun 528. Ini adalah kuil utama dari Ordo Jogye Buddhisme Korea, sekte Buddha terbesar di Korea, dan diklasifikasikan oleh pemerintah Korea sebagai Situs Bersejarah dan Indah No. 1. Itu juga dianggap sebagai permata utama dari puncak agama Buddha di Silla.

Di halaman utama kuil, Dabotap (Pagoda Banyak Harta Karun) dan Seokgatap (Pagoda Sakyamuni) menghadap ke aula utama, Daeungjeon (Aula Pahlawan Besar). Di dalam Seokgatap ditemukan salinan Sutra Dharani Agung, yang menunjukkan kualitas pencetakan balok kayu Silla. Pagoda, terdaftar sebagai Harta Karun Nasional, dan teras batu yang membentuk fondasi halaman kuil adalah satu-satunya struktur asli yang tersisa. Sisanya telah direkonstruksi selama berabad-abad.

Kuil Bulguk di kaki Gunung Toham menampilkan sepasang pagoda yang terkenal – Dabotap (Pagoda Banyak Harta Karun), terlihat di latar depan, dan Seokgatap (Pagoda Sakyamuni) – berdiri di halaman utama.Kuil dan Gua Seokguram mewakili puncak seni Buddha Silla. Pada tahun 1995, mereka termasuk di antara lima situs pertama Korea yang masuk dalam Daftar Warisan Budaya Dunia UNESCO.

Daereungwon adalah kompleks seluas sekitar 125.400 meter persegi, berisi 23 tumuli, kelompok makam kuno terbesar di Gyeongju. Terletak di Hwangnam-dong, jantung kota kuno, auranya yang memesona melampaui waktu dan tempat.

Lonceng Ilahi Raja Seongdeok, dibuat pada abad ke-8 pada periode Silla Bersatu, adalah lonceng terbesar yang masih ada di Korea.Tingginya 3,66 meter, diameter sekitar mulut 2,27 meter, tebal 11-25 sentimeter, dan berat 18,9 ton. Tabung suara di bagian atas, unik sebagai lonceng perunggu Korea, membantu menciptakan suara resonansi yang dalam. Permukaan lonceng dihiasi dengan pola-pola indah, termasuk bidadari terbang.

 

Patung Buddha duduk di Gua Seokguram, di Gyeongju, dianggap sebagai mahakarya seni Buddha. Seokguram adalah kuil gua granit yang dibangun di lereng tengah Gunung Toham pada abad kedelapan, dengan gaya arsitektur Yunani dan Romawi yang diperkenalkan ke Korea melalui Jalur Sutra.
© Institut Penelitian Warisan Budaya Nasional, Han Seok-hong

 

Buku, Makam, dan Lonceng
Setelah meninggalkan kuil yang diliputi oleh derajat dan kedalaman waktu dan ruang yang tercermin dalam peninggalan kuno, saya tiba di Museum Sastra Dong-ni Mok-wol, yang menghormati novelis Kim Dong-ni (1913-1995) dan penyair Park Mok-wol (1916-1978). Keduanya adalah penduduk asli Gyeongju dan mewariskan karya-karya indah. Di museum, saya mengingat prasasti di Lonceng Ilahi Raja Seongdeok, lonceng kuil besar yang dibuat pada tahun 771 selama periode Silla Bersatu, yang mengandung baris ini: “Orang-orang pada masa itu meremehkan kekayaan dan menghargai bakat sastra.”

Saya mendengar sebuah puisi dibacakan di galeri yang didedikasikan untuk Park Mok-wol. Lirik penyair mengungkapkan wawasan yang terkonsentrasi ke dalam kehidupan dan alam, menggemakan penyair Inggris William Wordsworth. Dengan cara ini, artefak budaya bukan satu-satunya harta karun Gyeongju. Selain museum, pengunjung dapat mengikuti tur yang mencakup tempat kelahiran penulis dan lokasi yang menginformasikan latar belakang karya mereka.

Rekreasi ruang kerja novelis Kim Dong-ni.Museum ini menyediakan galeri terpisah untuk Kim dan Park, tempat gambar dan barang pribadi mereka masing-masing dipamerkan.

Salah satu manuskrip Kim ditampilkan dalam rekreasi ruang kerjanya.

Museum Sastra Dong-ni Mok-wol mengenang dua penduduk asli Gyeongju yang terkenal, novelis Kim Dong-ni (1913-1995) dan penyair Park Mokwol (1916-1978), yang meninggalkan jejak tak terhapuskan pada sejarah sastra modern Korea.Museum ini menawarkan tur ke tempat kelahiran mereka dan situs yang menjadi latar belakang karya mereka.

Meninggalkan museum sastra, saya menuju ke Cheonmachong, atau Makam Kuda Surgawi, di taman tumuli Daereungwon. Jari kakiku tiba-tiba terasa dingin. Saya begitu asyik dengan pemandangan indah sehingga saya tidak menyadari bahwa kaki saya basah karena hujan yang turun sepanjang hari. Tergelar 23 makam gundukan yang menyerupai bukit kecil berumput di taman ini. Di dalam dan sekitar Gyeongju terdapat beberapa ratus tumuli, 35 di antaranya dianggap sebagai makam raja-raja Silla.

Saya telah membayangkan bagian dalam ruang nakam kerajaan akan tampak suram, menakutkan dan misterius, tetapi itu indah. Ketika saya memikirkan tenaga kerja yang telah dikerahkan untuk membangun makam dan perawatan yang dilakukan untuk melaksanakan upacara pemakaman dengan semua ornamen hiasan, saya kagum pada ketekunan orang-orang kuno ini.

Tujuan saya selanjutnya adalah area pusat kota Hwangnam-dong. Kesenjangan antara tumuli kuno dan lajur perkotaan terasa sedikit membingungkan. Itu sama saja dengan mengenali kehidupan langsung dari tempat saya yang baru saja merasakan kematian. Apakah hidup dan mati itu harmonis atau tidak harmonis? Bagaimana seharusnya kita memahami jurang antara modernitas dan masa lalu? Adanya perbedaan di mana-mana seperti itu membuat Gyeongju cukup unik.

Untuk mengakhiri kunjungan singkat saya, saya menuju Lonceng Indah Raja Seongdeok, yang bertempat di sebuah paviliun di halaman Museum Nasional Gyeongju. Ini adalah bagian misterius yang paling ingin saya lihat. Meskipun setengah terkikis, garis indah pada prasasti di lonceng itu, yang mengenang perkataan seorang raja besar bahwa orangorang pada masa pemerintahannya meremehkan kekayaan dan lebih menghormati bakat sastra, tampak diproyeksikan dengan jelas, seperti hologram. Lonceng memancarkan suara agung dengan resonansi yang dalam; Pembuat lonceng Silla tampaknya telah sepenuhnya memahami teori mekanika gelombang. Gema yang kuat bahkan mungkin bagai auman seremonial naga, kagum dengan kecemerlangannya sendiri, karena melindungi banyak situs dan artefak yang menunjukkan keindahan kota ini.

Gyeongju tetap menjadi benteng regional yang penting selama dinasti-dinasti yang mengikuti Silla. Saya merasakan kemegahan dan kemuliaan kota tua, serta keindahan yang tertanam dalam sesuatu yang telah bertahan selama berabad-abad. Saya juga merasakan kebesaran hati dan pikiran mereka yang berusaha menjaga warisan budaya mereka.