한국국제교류재단

Сосан расположен на западном побережье Кореи. Этот регион известен своей уникальной топографией, которой обязан огромной разнице между приливами и отливами, и славится богатым культурным наследием. В прошлом он также играл важную роль в защите страны.

В сентябре 2021 года много шума наделал ролик о Сосане, вышедший на Ютьюбе в серии «Imagine Your Korea». Видео, озаглавленное «Mud Max» («Грязный Макс»), — это пародия на фильм Джорджа Миллера «Безумный Макс: Дорога ярости» («Mad Max: Fury Road»; 2015 г.). Вызывая в памяти знаменитую гонку по пустыне, в ролике люди мчатся на мотоблоках с прицепами по обширной литорали. Это забавное видео стало вирусным, сделав представленный в нём Сосан, город на северо-западе провинции Южная Чхунчхон, популярным туристическим направлением.

Окрестную зону, включая в неё Сосан, называют «нэпхо» (узкий залив, губа), поскольку вокруг большие и малые отмели уходят далеко вглубь полуострова — столь велика здесь разница между приливами и отливами. В заливе Карорим-ман, на севере Сосана, средняя разница в уровне моря во время приливов и отливов составляет 4,7 м, а наибольшая — целых 8 м.

Обилие морепродуктов

Приливно-отливная разница прибрежных вод Сосана — залог обилия морских ресурсов. В 2016 году залив Карорим-ман за чистоту своих вод и огромное биоразнообразие был объявлен первой в Корее «зоной охраны морской жизни» и 25-й «охраняемой морской зоной», а в 2019 году эта территория была расширена до 92 кв. км.

В рекламном ролике «Mud Max» местные жители едут на сельхозтехнике по литорали Очжири в заливе Карорим-ман. Во время прилива здесь можно ловить разную рыбу, в том числе пятнистого коносира и окунь Шлегеля. А когда наступает черёд отлива, раскинувшаяся до горизонта литораль становится источником самого большого в стране количества водоросли камтхэ (Ecklonia cava). Здесь также собирают разнообразных моллюсков. Осень же — сезон маленьких осьминогов накчи (Octopus minor), которые упоминаются в географическом разделе «Подлинных записей короля Сечжона» («Сечжон силлок чиричжи»), изданных в 1454 году. В 2014 году, когда Корею посетил Папа Франциск, ему подали кашу с накчи, и понтифику она так понравилась, что он дважды просил добавки.

Чтобы посмотреть, как ловят накчи, достаточно отправиться в деревню Чунван-ни (Чунван-ри) на юге литорали Очжири. Сначала находят отверстия для дыхания, которые осьминожки проделывают в иле, потом подкапывают лопаткой и вытягивают их наружу. Осенью желающие могут попробовать себя в этом деле в заливе Карорим-ман.

На острове Ун-до между Очжи-ри и Чунван-ни можно увидеть, как вследствие прилива остров оказывается отрезанным от суши, расположенной на расстоянии более 600 метров, а потом, во время отлива, снова соединяется с ней. Так называемое «расступание моря» происходит дважды в день. Желающим увидеть это явление стоит поторопиться: в 2025 году здесь будет завершено строительство моста.

 

Рубеж обороны

Обильные морские ресурсы вызывали зависть у соседей и разжигали в них жажду наживы. К тому же между горами на востоке и морем на западе имелись обширные поля, дающие немалый урожай зерна. Вкупе это делало Сосан объектом частых пиратских набегов.

В итоге в 1416 году король Тхэчжон (гг. правл. 1401-1418) решил превратить регион Хэми к востоку от горы Тоби-сан в оборонительный рубеж, чтобы надёжно защищаться от пиратов. Так Сосан в дополнение к тому, что являлся важным поставщиком продовольствия, взял на себя роль первой линии обороны.

Вскоре армия, отвечавшая за центральный регион Кореи, была переведена в Хэми. Военное командование разместилось в центре уезда Хэми-гун — в Хэми-ыпсоне, городе, окружённом крепостной стеной.



Впоследствии часть города-крепости была снесена в ходе городского развития, однако он является одним из наиболее сохранившихся аналогичных укреплений наряду с Кочхан-ыпсоном в провинции Северная Чолла и Наган-ыпсоном в провинции Южная Чолла.

Крепостная стена высотой 5 метров протянулась почти на два километра. На ней имеется два небольших четырёхугольных бастиона. Их называют чхи (雉). Этот иероглиф обозначает фазана — птицу, которая в случае опасности прячется в траве, откуда, высунув голову, изучает ситуацию. Эти выступающие наружу сооружения позволяли рано заметить приближающегося врага, а во время боя — отбиваться сразу с трёх сторон.

Внутри города-крепости растёт софора японская, которой предположительно более 300 лет. Вокруг неё расположились старое здание администрации провинции, гостевой дом для командированных чиновников и тюрьма. Все здания построены заново. На небольшом холме слева от здания администрации стоит павильон Чхонхочжон, построенный в 2011 году. Из него можно одним взглядом окинуть весь город-крепость, а находящийся поблизости сосновый лес — это идеальное место для прогулок. Город-крепость Хэми-ыпсон дал возможность регионам внутри полуострова продолжительное время вести мирную жизнь. В ознаменование его славной истории в начале октября этого года состоится 20-й Фестиваль Хэми-ыпсон Сосана — впервые после 4-летнего перерыва из-за пандемии.

 

Культурное наследие

Сосан также гордится своим богатым культурным наследием. Достаточно упомянуть такие достопримечательности, как храм Кэсим-са, скит Канвор-ам и высеченную на скале Буддийскую триаду.



Построенный в 654 году, в конечный период Пэкче, храм Кэсим-са расположен в густом лесу между горами Санван-сан и Иллак-сан. Благодаря своей 1400-летней истории и архитектурной ценности он считается одним из четырёх главных храмов провинции Южная Чхунчхон.

Дорога, ведущая к храму, подобна фотоальбому с прекрасными видами. Водохранилище Синчхан, которое проезжаешь по пути, — главный источник подвода воды к местным сельхозугодьям. Осенью по утрам его окутывает дымка, добавляющая таинственности пейзажу. От ворот Ильчжу-мун к храму ведёт тропа длиной около полукилометра. В конце неё вас встречает расколотое надвое бревно, перекинутое через прямоугольный пруд. Рядом — камень с надписью: «Кёнчжи» (鏡池), т.е. «Зеркальный Пруд». В том смысле, что, глядя на отражение своей души в воде, размышляешь над своей жизнью. Название пруда перекликается с названием храма, которое означает «Открыв душу, смыть все страдания».

Храма Кэсим-са выделяется своей безыскусной красотой. Деревянная скульптура сидящего Будды Амитабхи — одно из старейших деревянных буддийских изваяний в Корее, а алтарное здание Тэун-чжон сохраняет свой облик после перестройки в далёком 1484 году.



Среди строений храма выделяется Симгомдан, монашеская обитель. Это здание было перестроено примерно в тот же период, что и Тэун-чжон, и только примыкающая к нему кухня была пристроена позже. Наиболее примечательны в нём столбы из минимально обработанных корявых стволов деревьев. Они даже не покрыты традиционной росписью танчхон, поэтому видна текстура дерева, что заставляет почувствовать тяжесть прошедших годов. В сочетании с осенней листвой монашеская обитель добавляет старинному храму бесхитростную и в то же время уютную живописность.

Буддийская триада, высеченная на огромной скале у подножия горы напротив храма Кэсим-са, тоже выглядит просто и бесхитростно. В ней чувствуется какая-то игривость, будто это не кто-то недоступный, а склонный к проказам приятель. Интересно, как меняется впечатление от изображения в разное время суток. Из-за глубины рельефа и чёткости черт ликов триады она выглядит по-разному в зависимости от угла падения солнечных лучей. Это скрытое от людских глаз на протяжении почти 1500 лет изображение было обнаружено в 1959 году, а в 1962 его объявили национальным сокровищем. В память о древнем государстве, которое некогда существовало в этом регионе, оно было названо «Улыбкой Пэкче».

А напоследок обязательно загляните в скит Канвор-ам, который тоже есть в видео «Mud Max». Он находится на острове Канволь-до, что в заливе Чхонсу-ман. Здесь, как и на острове Ун-до, когда море расступается, появляется дорога шириной около 30 метров, и по ней до острова можно дойти пешком. Канволь-до также называют Ёнхва-дэ (Лотосовый Пьедестал), поскольку во время прилива, когда дорога к нему уходит под воду, он напоминает цветок лотоса на воде. Но и во время отлива Канволь-до не менее живописен. А на заходе солнца скит Канвор-ам выглядит ещё более умиротворённым.

 

Несгибаемый дух

Не меньшего внимания заслуживает предназначенная для осушения земель сосанская «Дамба зоны А». Её строительство началось в 1980 году, и было непростым делом. Как и следовало ожидать от моря с очень большой разницей приливов и отливов, волны, скорость которых превышала 8 метров в секунду, легко сметали со своего пути даже глыбы размером с легковушку.

Для последней секции дамбы сюда доставили и затопили шведский танкер водоизмещением 230 тысяч тонн, ожидавший отправки на металлолом в порту Ульсана. Это ослабило течение, и строительство было благополучно завершено.

В 1995 году, т.е. через 15 лет и 3 месяца после начала строительства, дамба длиной 7,7 км была сооружена, в результате чего появилось более 10 тысяч га мелиорированных сельхозземель, что на тот момент составляло 1% всех сельхозугодий Кореи. На этом обширном участке земли выращивают рис в количестве, достаточном, чтобы примерно год кормить 500 тысяч человек.

Поездка в Сосан дарит возможность не только совершить путешествие в прошлое, но и поразмышлять о сегодняшнем дне Кореи, глядя на то, как местные жители используют морские ресурсы, но при этом не жалеют усилий ради защиты окружающей среды. Хэми-ыпсон и буддийское культурное наследие являются образцами культуры, в которой ценится не только личное счастье, но и благополучие общины. И, наконец, отвоёванная у моря огромная территория для земледелия — это свидетельство несгибаемости корейского духа.