한국국제교류재단

En 1882, c’est un Karl Marx affaibli par la maladie qui part pour l’Algérie en quête de bienfaits attribués au climat méditerranéen, mais le temps moins clément qu’espéré s’avérera peu propice à sa convalescence. À la faveur de ce séjour en terres algériennes, il sentira cependant renaître sa passion pour l’art dramatique et écrira son unique pièce de théâtre intitulée Les Spectres de l’Algérie. Il s’éteindra peu après son retour à Londres.
Un siècle allait s’écouler avant que cette œuvre ne resurgisse, dans la capitale française où un ressortissant coréen du nom de Pak Seonwu allait tomber sur elle chez un modeste bouquiniste. Il la rapportera dans son pays encore en proie à des tensions idéologiques et son introduction dans ce contexte sociopolitique particulier sera le prélude à d’inévitables conflits avec les autorités.
Le titre Les Spectres de l’Algérie ne désigne pas uniquement cette pièce de théâtre méconnue de Marx, car c’est aussi celui d’une œuvre qui fera l’objet de la dernière mise en scène du célèbre dramaturge Tak Osu avant qu’il ne renonce à cet art pour tenir un établissement appelé «Algeria» sur l’île de Jeju, ainsi, bien sûr, que celui du premier roman primé dû à Hwang Yeo Jung. Loin d’être fortuite, cette correspondance entre des temporalités et espaces culturels différents fonctionne comme une métaphore du roman lui-même qui, tel un puzzle conçu avec précision, ne laisse rien deviner de son image à première vue et exige que le lecteur entreprenne une démarche réfléchie pour dissocier les différentes couches du récit et rechercher les pièces manquantes pour recomposer la mystérieuse figure.
Le roman s’articule en quatre parties dont chacune a pour narrateur l’un des personnages principaux. Dans L’histoire de Yul, une jeune femme s’efforce de découvrir le sens de sa vie et de celle de ses parents, tandis que L’histoire de Cheolsu suit dans ses errances un jeune homme en quête de vérité et que L’histoire d’Osu rassemble des fragments épars de récit pour livrer une explication plausible. L’auteur revient en dernier lieu vers Yul, mais dans une autre démarche, les différents points de vue étant confrontés pour fournir une image plus complète des événements. Cependant, comme dans la parabole des aveugles décrivant un éléphant, chacun des personnages est conditionné par son expérience personnelle et aucun d’entre eux ne détient la vérité absolue. Jusqu’à Osu lui-même qui, bien que semblant connaître toutes les réponses, s’intéresse davantage aux croyances subjectives de Cheolsu, ce chercheur de vérité, qu’il n’aspire à une vérité objective. À ses yeux, «toute histoire mêle vérité et mensonge», la perception de faits pouvant même différer entre plusieurs individus qui les ont vécus. Alors que Yul paraît d’emblée s’intéresser moins que les autres à la pièce, c’est elle qui en reconstituera le fil conducteur, le fruit de ce travail ne se présentant comme une trame bien agencée, mais sous la forme de brins effilochés mis bout à bout.
Les talents de narratrice de Hwang Yeo-jung se révèlent tout particulièrement dans cette œuvre où le lecteur se sent emporté par un récit qui dit à peine ce qu’il faut pour piquer et entretenir sa curiosité sans jamais dévoiler son propos. Aussi impatient soit-il de connaître la véritable nature des événements et leur sens réel, l’autrice esquive avec habileté les réponses par trop simples en concevant ses récits comme autant de kaléidoscopes qui renvoient des fragments de vérité à travers le prisme du vécu. La recherche d’une «vérité» absolue s’avère alors futile, car, à supposer que l’on puisse découvrir ce qui s’y apparente, là n’est peut-être pas l’essentiel. En poussant le lecteur à réfléchir plutôt qu’en parvenant à une conclusion claire et définitive, Les Spectres d’Algérie illustre éloquemment le vieil adage selon lequel «L’important, ce n’est pas la destination, c’est le voyage».

Dans son dernier recueil de poèmes intitulé I’ll Give You All My Promenade, Jeong Woo-shin entraîne le lecteur dans un périple où se succèdent disparitions et deuils provoquant un sentiment d’absence. Ses textes évoquent une flânerie dans les ruines d’une cité jadis prospère représentant en fait tout un univers symbolique que s’est construit le poète aux côtés de sa bien-aimée, destinataire de nombre d’entre eux. Quoique n’étant plus de ce monde, celle-ci s’incarne dans tout ce qui a marqué à jamais l’esprit du poète: lieux qu’elle fréquentait, chemins où ils se promenaient ensemble, fenêtre à laquelle elle regardait au-dehors … Le temps suit son cours inexorable, les fleurs éclosent et se fanent, des magasins ouvrent et ferment. Dans ce monde toujours en mouvement, le poète préfère la souffrance de la mémoire à l’apaisement de l’oubli en immortalisant ses souvenirs de l’être cher par cet émouvant recueil invitant à une déambulation mémorielle et au partage des souvenirs.

Cette chaîne YouTube créée par l’Office national du tourisme de Corée présente les principales villes du pays dans un large choix de vidéos pleines d’originalité et d’inventivité. La série intitulée Feel the Rhythm of Korea permet de découvrir les lieux les plus touristiques au gré de dynamiques excursions accompagnées de compositions musicales dues à des artistes locaux. Elle s’ouvre sur les rythmes de fusion entraînants de LEENALCHI et les chorégraphies éclectiques de l’Ambiguous Dance Company, tandis que, dans ses vidéos les plus récentes, on peut entendre des morceaux du fameux groupe de K-pop BTS. Beaucoup plus largement, la chaîne s’adresse aussi aux amateurs de la vague culturelle coréenne dite Hallyu en proposant des visites de sites emblématiques et des manifestations caractéristiques de ce véritable phénomène. La série Oddly Satisfying Korea dévoile quant à elle différents aspects de la culture et du mode de vie coréens tout aussi attractifs visuellement qu’auditivement. Enfin, les amateurs de football ne sont pas oubliés, puisque l’attaquant de Tottenham Hotspur Son Heung-min apparaît dans plusieurs vidéos. Par son contenu varié et informatif, cette sélection de vidéos fournira aux internautes une intéressante synthèse de ce qui peut les intéresser aujourd’hui en Corée.