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金宙慧的第一部小说《小土地上的野兽》，讲述的是从韩国历史上最黑暗的日本殖民统治初期到朝鲜战争以后的人物的故事。女儿玉姬被贫穷的母亲卖给了一家妓院，给妓女银实当女仆，靠做家务领工钱。之后玉姬去了京城，投靠在那里作妓女的银实的表妹——丹怡，玉姬后来也成为了一名妓女。与此同时，来自农村的孤儿南正浩为了赚钱只身带着两件秘密传家宝来到京城，但最终却和一个街头帮派混在一起。玉姬和正浩偶然相遇，虽然他们的生活轨迹截然不同，但命运的丝线总是随着岁月的流逝将他们连结在一起。这些命运的丝线就像挂毯上缕缕生动的线条编织出整个故事。在韩国，丝线象征着人或物相互交织而成的关系，即“缘分”。《小土地上的野兽》生动地展现了书中人物是如何交融在“缘分”之网中的。作者对人物的关爱不仅避免了让缘分陷入宿命论，反而使人感到一丝温暖的安慰之光，即产生一种最终一切都会圆满的感觉。

小说还是一个关于神话的故事。无论是韩国人的始祖——檀君的神话，还是正浩父亲的个人神话，神话在这部小说中起着重要的作用。银实的女儿，即与玉姬共事的妓女——月香在自己意外怀孕时想到了檀君的神话。但她并没有通过神话来设身处地地为自己着想，而是奇怪为什么神话中只讲女性迫切想要孩子的欲望，而闭口不谈那些不想要孩子的女性。她对被世人普遍接受的神话提出质疑反而显示出神话具有社会控制功能。另一方面，正浩本以为父亲“发现老虎，但被告知不要乱杀后，放弃狩猎”的神话在某种程度上是想象出来的，但后来他发现有更多的事实超出了他的怀疑。

宏大的历史叙事和众多的人物容易使小说陷入感伤主义，但《小土地上的野兽》却保持了平衡。所有的人物都描写得真实且生动。即使是小说中最受鄙视的反面人物也展现出人性的一面，他也无法逃脱自身与他人交织在一起的缘分之网。

小说开头有一个令人难忘的场景，玉姬留在妓女银实的家里，成为了一名妓女见习生。玉姬可能不是最好的歌手——肯定不如她的朋友莲花有天赋——但她如鱼得水般地喜欢诗歌。为了成为妓女，她朗读和背诵优美的诗句，她不明白为什么其他见习生在这个训练过程中丝毫没有感动，那么麻木和冷漠。她进入了诗歌的奇妙世界，本能地受到了它的影响。作者写道：“玉姬意识到把特定的词语按照特定的顺序排列起来，她的内心世界就像搬家具一样发生着变化，她像一只舞动的蝴蝶徜徉在语言的世界之中。”我们可以知道作者想在这里通过玉姬表达什么，也就是说《小土地上的野兽》想要讲述的中心意思就是把特定的词语按照特定的顺序排列起来。作者用这些词语写成了一部让读者忍不住从内心重新回味的作品，优美且富有音乐感。

在这本由李昭延的20首诗结成的诗集中，我们应邀透过诗人的视角来看世界。在这个世界上，让我们感受到一种想要与地球、所有生命体以及万物中的生命潜力连结起来的渴望。李昭延虽然不打理花园，但她仍然是一位相信播种的诗人，她对土地和人类的热爱就像种子一样播撒在她诗歌的每个词语。她在一个女性遭受歧视的世界上受到了伤害，但她并不愤怒，而是选择用爱和希望拥抱一切，这是一种非常耐人寻味的做法。

作者在后记中写道：“每个作家都在艰难地承受着自己的世界，只是方式不同罢了。”李昭延的世界是一切，无论这一切有多么微不足道，其本身都可以成为一首诗。再次引用她的话：“诗歌不是目的，它只是一种动力。”换句话说，诗歌不是从诗人所经历的世界中产生的东西，实际上它是诗人体验世界的“方式”。这本诗集向新读者传达了她的心声。她的世界在不断扩大，我们的世界也随之变得宽广。

韩国环球音乐给工作室恰到好处地取名为“黑瓦（Giwa）”，该工作室邀请国内外的音乐人来到首尔南山谷韩屋村闵氏老宅等韩屋演出。“Giwa”是一种用来装饰韩屋屋顶的黑瓦，包括现代和古典音乐人在内的各界艺术家应邀在这个屋顶下汇聚一堂。虽然钢琴家们喜欢在音乐厅里演奏，独立乐队喜欢登上烟气蒙蒙的舞台面对喧闹的观众，但韩屋简洁的优雅却使其意外地成为了二者完美的舞台。是因为旧木地板和椽子的温暖，还是屋檐下滴落的雨声的柔美？不管是什么原因，黑瓦工作室为我们提供了一个机会，让我们用一种独特而全新的方式去欣赏我们喜爱的音乐。（王君湘译）